تم اس طرح اللہ کے رسولﷺ کے ساتھ کیا ہوا معاہدہ نبھاتے ہو بنو قریضہ؟
چلے جاؤ اس پہلے کہ تم پر تلواروں سے حملہ کیا جائے
جہاں تک اونٹ اور ان پر لدھے سامان کا تعلق ہے
تو یہ مال غنیمت ہے جو اللہ نے ہمیں دیا ہے۔
تو اپنی جان کی حفاظت چاہیئے تو چلے جاؤ۔
چلے جاؤ، ۔۔ اللہ تمھیں غارت کرے۔
اللہ اکبر
اللہ سب سے بڑا ہے
اے بنی قریضہ، ہم تمھارے آگے پیچھے ہی رہیں گے۔
اور تم پر نظر رکھیں گے۔
اللہ سب سے بڑا ہے۔
اللہ سب سے بڑا ہے۔ اللہ اکبر
محمد نے ہم سے وعدہ کیا تھا۔
یم ہم قیصر و قصرا کے خزانے حاصل کریں گے۔
جبکہ ہم یہاں ہیں اور بیت الخلاء جانے میں ڈر محسوس کررہے ہیں۔
تمھارا یہارکنا ٹھیک نہیں ہے۔
اپنے گھروں میں چلے جاؤ چلو۔
بچو!۔۔۔ بچو!۔
ان کو خندق تک پہنچنے سے پہلےروکو ۔ چلو۔
یہ میری طرف سے لو میں ابن آرقہ ہوں۔
اللہ تمھارا بیڑا غرق کرے۔
سعد کو خون کی بڑی رگ پر تیر لگا ہے
اے اللہ اگر قریش سے دوبارہ جنگ ہے تو مجھے اس کےلئے بچا کر رکھ۔
رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا ہے کہ اس کا تمھارے خیمے میں علاج کیا جائے۔
اے رفیعدہ، رسول اللہ ﷺ کو انصار میں سعد سے زیادہ کوئی شخص پسند نہیں ہے۔
انہوں نے اسے تمھاری طرف بھیجا ہے، تو اپنی پوری کوشش لگادو۔
انشاءاللہ میں ایسا ہی کرونگی۔
مجھے اپنا بازو دکھاؤ، اے بھائی۔
تم کون ہو؟
نوعیم ابن مسعود، غطفان قبیلہ سے۔
پر تم یہاں کیا کرنے آئے ہو۔
جبکہ تم جانتے ہو تمھاری قوم نے ہمارے ساتھ کیا کیا ہے؟
کیا تم عمر ابن الخطاب ہو؟
مجھے رسول اللہ ﷺ کے پاس لے چلو۔
کیا کہا تم نے؟ تم مسلمان ہو؟
یا رسول اللہ میں مسلمان ہوچکا ہوں
لیکن میری قوم اس بارے میں نہیں جانتی
تو مجھے کوئی حکم دیں۔
اگر اللہ نے چاہا تو میرے ذریعے آپکو اچھے نتائج ملیں گے۔
اے بنی قریضہ۔
تم جانتے ہو کہ میں تم سے محبت کرتا ہوں اور تم میرے دوست ہو
سچ کہا تمھاری دوستی میں ہمیں کوئی شک نہیں۔
تو اس دوستی کی وجہ سے میں ایک نصیحت کرتا ہوں
اگرچہ یہ میری قوم کے خلاف ہے
قریش اور غطفان تمھاری طرح نہیں ہیں۔
یہ شہر تمھارا اپنا ہے۔
جس میں تمہارا مال ، اولاد اور عورتیں ہیں۔
تم اس کو چھوڑ کر کہیں نہیں جا سکتے۔
جبکہ قریش اور غطفان جوکہ محمد اور انکے ساتھیوں پر حملہ کرنے آئے ہیں۔
اور تم بھی انہیں کے ساتھ شامل ہوچکے ہو۔
لیکن اُنکے شہر، مال، اولاد اور عورتیں یہاں سے بہت دور ہیں۔
ان کی صورت حال تمہاری جیسی نہیں ہے۔
اگر انہیں موقع ملا تو وہ کامیاب ہوجائیں گے۔
لیکن اگر اسکے برعکس ہوا تو واپس اپنے شہروں کی طرف چلے جائیں گے۔
اور تمھیں اس شخص محمد کے حوالے کردیں گے۔
اور تم اکیلے محمد کا مقابلہ نہیں کرسکتے۔
میری رائے ہے کہ تم ان سے اس وقت تک نہ ملو
جب تک اُن کے کچھ سردار اپنے پاس یرغمال نہ بنا لو
تاکہ تمہیں مکمل تسلی ہوجائے
کہ وہ آخری دم تک محمد کو ہرانے کےلئے لڑیں گے۔
تمہاری رائے تو بہت ہی اعلیٰ ہے۔
بچو بچو ! حملہ ہوگیا۔۔!۔-
کوئی ہے مد مقابل؟
اے امر تم نے اللہ سے وعدہ کیا ہوا ہے۔
کہ اگر قریش میں سے کوئی تمہیں دو چیزوں کی پیشکش کرے
تو تم ایک مان لو گے- ہاں ٹھیک کہا تم نے-
تو میں تمہیں دعوت دیتا ہوں اللہ اور اسکے رسول ﷺ اور اسلام کو ماننے کی۔
مجھے اسکی کوئی ضرورت نہیں۔
تو پھر میں تمھیں مقابلے کےلئے بلاتا ہوں۔
کیوں اے بھتیجے ؟ اللہ کی قسم مجھے تمہیں قتل کرنا پسند نہیں۔
اللہ کی قسم مجھے تمھیں قتل کرنا پسند ہے۔
اللہ اکبر
پیچھے ہٹو۔ پیچھے ہٹو۔
تم مجھے جانتے ہو اور یہ بھی کہ میں محمد کا پیروکار نہیں
میں اس لئے آیا ہوں کہ مجھے کچھ باتیں پتہ چلی ہیں۔
جسے میں نے سمجھا کے تمھیں نصیحت کے طور پر بتا دوں۔
لیکن کسی کو پتہ نہ چلے کہ یہ میں نے بتایا ہے۔
ہم وعدہ کرتے ہیں۔
میں تم کو یہ بتانا چاہتا ہوں کے یہود نے
اپنے معاہدے کو محمد کے ساتھ دوبارہ قائم کرلیا ہے۔
انھوں نے اپنے نمائندے محمد کے پاس بھیجے ہیں اور اپنے دلوں کی تبدیلی کو وضح کیا ہے۔
انھوں نے پوچھا کہ کیا آپ مطمئن ہوجائیں گے اگر ہم آپ کو کچھ افراد دے دیں۔
قریش اور غطفان کے قبیلے میں سے کہ آپ انہیں قتل کریں۔
انہوں نے یہ بھی وعدہ یا ہے کہ یہود محمد کے ساتھ ملکر تمھارے خلاف لڑیں گے
جب تک تمہیں شکست نہیں ہوتی۔
اور محمد نے انکی پیشکش قبول کرلی
اے بنی قریضہ۔ اے بنی قریضہ۔
ہم یہاں زیادہ وقت گزارنے نہیں آئے ہیں۔
ہم محاصرے سے تنگ آگئے ہیں
اب ہمیں ملکر محمد پر حملہ کرنے دو تاکہ ہم اسے مٹا سکیں۔
آج ہفتہ کا دن ہے اور اس دن ہم کوئی کام نہیں کرتے۔
اس کے علاوہ ہم تمہارے ساتھ ملکر محمد کے خلاف نہیں لڑ سکتے۔
جب تک تم اپنے کچھ آدمی ہمارے حوالے نہ کردو۔
اس شرط پر کہ وہ محمد کا معاملہ ختم کرنے تک ہمارے پاس ہی رہیں۔
ہمیں ڈر ہے کہ اگر تمھیں شکست ہونے لگی
تو تم ہمیں چھوڑ کر اپنے گھروں کو چلے جاؤ گے۔
نوعیم نے ٹھیک خبر دی تھی۔
اللہ کی قسم اہم ایک شخص بھی انکے حوالے نہیں گریں گے۔
اب ہمیں یقین ہوگیا کہ نوعیم ابن مسعود نے جو کہا تھا وہ سچ تھا۔
اللہ کی قسم ہم ان کے ساتھ مکل نہی لڑیں گے جب تک وہ ہمیں آدمی نہیں دیتے۔
اے معاشرہ قریش
تم دیکھ رہے ہو کہ ہم یہاں زیادہ دیر نہیں رک سکتے
ہمارے اونٹ اور گھوڑے مر رہے ہیں
اور بنو قریضہ نے اپنا وعدہ بھی پورا نہیں کیا۔
بلکہ ان کے متعلق تو بری خبریں مل رہی ہیں۔
تم دیکھ رہے ہو یہ آندھی ہمارے ساتھ کیا کررہی ہے۔
نہ ہم کھانا پکا سکتے ہیں نہ آگ جلا سکتے ہیں۔
کوئی چیز ہمارے حق میں نہیں ہے۔
میری رائے ہے کہ واپس چلو جدھر میں جارہا ہوں۔
یا رسول اللہ، یا رسول اللہ ﷺ
دشمن چلا گیا ہے۔
اے مسلمانوں۔
اللہ نے اپنے نبی کو حکم دیا ہے کہ ابھی ہتھیار نہ رکھو۔
جب تک بنی قریضہ کے پاس نہ پہنچو۔
تو جو کوئی اطاعت گزار مسلمان ہے۔
وہ عصر کی نماز بنو قریضہ جا کر پڑھے۔
اے بنی قریضہ۔
تم نے مجھے بہکا یا اور اب برائی میرے گلے پڑگئی۔
میں نے تم سے وعدہ کیا تھا کہ اگر لشکر واپس چلا گیا
محمد کو شکست دئیےبغیر
تو میں تمھارے ساتھ قلعے میں آجاؤں گا
تاکہ میں بھی تمھاری سزا میں برابر کا حصہ دار بنوں۔
اور اب آگیا ہوں۔
تمھارے مرنے سے مجھے کیا فائدہ
اللہ تمھیں صحت عطا فرمائے ، سعد۔
یہ دعا صحت اور شفأ کا ذریعہ ہوگی۔ انشاءاللہ
لیکن مجھے امید ہے کہ یہ شہادت ہوگی۔انشا اللہ۔
میں نے اللہ سے دعا ی تھی کہ اگر قریش اور ہمارے درمیان دوبارہ مقابلہ ہونا ہے تو مجھے اس وقت تک زندہ رکھے۔
لیکن اگر اس نے چاہا ہے کہ ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم ہوگئی ہے
تو مجھے شہادت نصیب فرمائے۔
جب خندق اور بنی قریضہ کا معاملہ طے ہوگیا۔
تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو کہتے سنا ہے
کہ وہ (قریش) اب ہم پر حملہ آور نہیں ہونگے۔
تو مجھ پر یہ واضح ہوگیا۔
آج کے دن سے اسلام اپنے عروج کی طرف بڑھے گا اور فتح حاصل کرتا رہے گا۔
اور مشرکین کو مزید نقصان پہنچے گا۔
اللہ سے دعا ہے کہ میری دعا قبول فرمائے۔
اللہ سعد ابن معاد پر اپنا رحم نازل فرمائے۔
اس نے اللہ کے ساتھ کیا وعدہ اور اپنی ذمہ داریاں پوری کیں۔
وہ اس حال میں فوت ہوا کہ رسول اللہ ﷺ اس سے راضی تھے۔
ہمیں یقین ہے کہ اللہ اسے شُھدا میں شامل کرے گا۔
جو کچھ بھی ہم نے پایا، اللہ کی طرف سے ہے۔
افسوس ہے سعد کی ماں پر- اور جو اس نے لے لیا وہ بھی اسی کا ہے-
ایک ایسا شخص جس نے عزمت، شوکت اور خراج تحسین پایا۔
نوحہ نہ کریں ام سعد۔
بلکہ صبر کریں اللہ آپکو اس پر صبر کی توفیق دے۔
اللہ آپکو اسکا اجر دے۔
ان کو چھوڑ دو، بلال۔
تمام نوحہ کرنے والی جھوٹی ہوتی ہیں مگر سعد کی ماں ایسی نہیں۔
اب اس کے بعد کیا؟
کیا ہے اس کے بعد؟
صبح سے کوئی بات تمھیں پریشان کررہی ہے مگر تم اسے بیان نہیں کررہے۔
صورت حال اتنی واضح ہے کہ میرے الفاظ کی ضرورت نہیں۔
لوگ چلے گئے ہیں۔
یا وہ مرچکے ہیں یا پھر محمد اور ان کے ساتھیوں کے ساتھ مل گئے ہیں۔
جیسے یہ کل ہی کی بات ہے۔
ہم وہاں بیٹھا کرتے تھے اور ہمارے بڑی اندر ہوتے
محمد اور ان کے نئے دین کے متعلق اپنی آراء دیتے تھے۔
کہ کیسے انہیں خاک میں ملایا جائے۔
اس کل کو 19 سال ہوچکے ہیں۔
یہ کسی چیز کی فطرت نہیں کہ وہ ایک ہی حال میں زیادہ دیر قائم رہے۔
اگر ہم اسے دوسرے لوگوں تک دعوت پہنچانے سے نہ روک سکے
تو پھر دو ہی صورتیں ہونگی۔
یا تو دوسرے عرب اس پر قابو پالیں گے
یا وہ غالب آ جائے گا اور لوگ یا تو اکیلے یا جماعت کی شکل میں اس کے ساتھ مل جائیں گے
اور اگر ایسا ہوا تووہ دن دور نہیں
جب تم اسے اپنے ساتھیوں سمیت کعبے کا طواف کرتے ہوئے دیکھو گے،
اور یہاں پر بُت بھی نہیں ہونگے
تو تمھارا کیا ارادہ ہے؟
ہجرت - اُس کی طرف -
اُس سے دور اور قریش سے اور عرب سے بھی دور
او ہو! تم یہ کیا کہہ رہے ہو؟
میں اس میں حصہ نہیں لینا چاہتا۔
جو قریش، عرب اور محمد کے درمیان ہو
جب تک یہ معاملہ مکمل طور پر حل نہیں ہوجاتا
اگر اس کی مخالفت برائی تھی تو میں نے اپنا حصہ لے لیا۔
اور اگر یہ مخالفت ٹھیک تھی تو میں اپنے نصیب سے خوش ہوں۔
امر نے بہت برا کیا۔
اس نے قوم کو مایوس کیا جب اس کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔
اُس نے ہمیں کمزور کردیا۔
وہ خود کمزور تھا اور اس نے بزدلی کا مظاہرہ دکھایاہے
جب اس نے دیکھا کہ محمد طاقت ور ہورہا ہے
تو اس نے سوچا کہ محمد ہم پر حملہ کردے گا اور ہم دفاعی حکمت عملی اختیار کریں گے۔
تم اپنے دوست کی غیر موجودگی میں اس کی برائی نہ کرو۔
وہ میرا دوست نہیں ہے۔
لوگوں کو سخت صورت حال میں آزمایا جاتا ہے۔
میں نے اسے کبھی بزدل نہیں دیکھا۔
بلکہ یہ سوچو کہ اسکے پاس اسکی کوئی معقول وجہ ہوگی
میں اس کےلئے کوئی وجہ نہیں دیکھ رہا۔
اس کے علاوہ جو کہ اکرمہ نے کہا۔
وہ چاہتا ہے کہ دور رہ کر دیکھے کہ ہمارا اور محمد کا معاملہ کیا ہوا۔
اگر ہم جیت گئے تو وہ ہم سے آکر کہے گا کہ میں تمھارا دوست ہوں جیساکہ تم جانتے ہو
اگر محمد جیت گیا
تو وہ اس کی طرف جائے گا اور دفاعی دلائل دےگا۔
تم خوش لگ رہے ہو اور اس کے آثار تمھارے چہرے پر نمایاں ہیں ابن خطاب
کیوں نہ خوش ہوں جبکہ رسول اللہ
نے ہمارے ساتھ مکہ جانے کا فیصلہ کیا ہے عمرہ کےلیے
انہوں نے ایسا کہا؟ ہاں اور میں ان کے ساتھ تھا۔
اور انہوں نے اس کےلیے اعلان کا حکم بھی دیا ہے
اللہ کا شکر ہے ۔۔۔ اور قریش؟
ان کی مخالفت کے باوجود
رسول اللہ نے یہ خواب میں دیکھا ہے
کہ ہم ان کے ساتھ مکہ جارہے ہیں عمرہ کےلیے
اور اُنکے خواب ہمیشہ سچے ہوتے ہیں
تو جاؤ تیاری کرو میں بھی تیاری کرتا ہوں۔
6۔ہجری
الحدیبیہ
یہ بدیل ابن ورقہ ہے محمد کی طرف سے ہوکر آرہا ہے
دیکھتے ہیں یہ کیا خبر لایا ہے وہاں سے
اے قریش، اللہ کی قسم تم محمد کے بارے میں جلد بازی کررہے ہو
ہم نے انہیں دیکھا، ان سے بات کی وہ لڑنے کے لیے نہیں آءے
وہ صرف اس مبارک گھر کی طرف عمرہ کرنے کے لیے آۓ ہیں
اس نے کہا ہے: کہ آج قریش کی کویٔ بھی بات جو صلہ رحمی پر مبنی ہو مان لوں گا
میری راۓ یہ ہے کہ انہیں عمرہ کرنے دیا جاۓ
اور جو اسلحہ وہ ساتھ لے کر آۓ ہیں اس کا کیا؟
وہ صرف اپنی حفاظت کےلیے ہے اگر تم ان پر حملہ کردو۔
ہاں ہم ایسا کریں گے اگر اس نے ہمارے شہر میں داخل ہونے کی کوشش کی
چاہے وہ ؒراءی نہ کرنا چاہتے ہوں
اللہ کی قسم وہ ہمارے شہر میں طاقت سے کبھی داخل نہیں ہوسکتے۔
عرب ہمارے بارے میں ایسا کبھی نہیں کہں گے۔
ہمارا ارادہ تمھارے درمیان صلح صفا ئی اور اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کا تھا۔
ہم جانتے ہیں کہ تمہارا اُ س کے ساتھ اچھا تعلق رہا ہے
تم نے اپنی رائے دے دی ہے اور اُسے ہمارے بارے میں بھی بتادیا ہے
نکلو یہاں سے۔۔۔ ہمیں تمھاری رائے کی کوئی ضرورت نہیں۔
کیا تم اُنکو روکو جبکہ وہ بیت الحرام کی تعظیم کے لئے آئے ہیں۔
عرب اسے تمھارے خلاف سمجھیں گے
اگرچہ وہ تمھارے دین کے ہی پیرو کار ہوں۔
وہ کہیں گے کہ قریش حرم کو اپنی ذاتی ملکیت سمجھتے ہیں
جبکہ وہ تمام لوگوں کے لیے ہے
ہم قریش کی عزت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ اس کے محافظ ہیں
لیکن ہم یہ برداشت نہیں کریں گے کہ وہ اس جگہ کو اپنی جاگیر سمجھیں۔
اگر کل ہمارے اور قریش کے درمیان کسی بات میں اختلاف ہوگیا۔
تو کیا ہمیں بھی روکا جائے گا؟
جیسے آج محمد اور اُنکے ساتھیوں کو روکا جارہا ہے۔
ابو جندل کہاں جارہے ہو؟
تم ایسے میری عزت کروگے جبکہ میں نے تمھیں آزاد کیا ہے۔
میں چاہتا تھا کہ بھاگ کر اپنے بھائی اور رسول اللہ سے ملوں
لیکن تم عبداللہ نہیں ہو۔
کیا آپ سمجھتے ہیں کہ مجھ میں اُسکے جیسی ہمت اور قوت ارادی نہیں ہے
جو مرضی سمجھو۔
لیکن تم ابھی زنجیروں میں ہو کیونکہ تم ایسا چاہتے تھے
اگر تم میری اطاعت کرتے تو ابھی اس قید میں نہ ہوتے
اور اگر
ہاں اگر تم میں اپنے بھائی جیسی ہمت ہوتی تو تب بھی تم یہاں نہ ہوتے
یہ دونوں میں سے ایک ہے اطاعت یا قوت ارادی
لیکن تم دونوں کے درمیان ہو
اب نہ میں تمہاری اطاعت پر فخر کرسکتا ہوں نہ ہی تمہاری قوت ارادی پر۔
چاہے تم جس طرح بھی بننا چاہو
مجھے ایسی وادی میں رات گزارنا بڑا اچھا لگتا ہے
جہاں اظہار اور جلیل کی پہاڑیاں ارد گرد ہوں۔
کیا میں کبھی جنت کے کوؤیں دیکھوں گا
کیا میں کبھی شامع اور طفیل پر نظر جما سکتا ہوں؟
بس کرو بلال تم ہمارے احساسات کو ابھار رہے ہو۔
مکہ کے قریب رہ کر ہماری جدائی نوحہ کررہی ہے
جبکہ ہم اس سے تھوڑے ہی فاصلے پر ہیں اور اس کی ہوا میں سانس لے رہے ہیں
پھر بھی قریش ہمیں اس سے دور رکھنا چاہتے ہیں
یہ عروہ بن مسعود الاتقفی ہیں
اس کی ماں صبیحہ بنت شمس ہے
یہ قریش کی جانب سے ہماری طرف آیا ہے
کس لیے آئے ہو عروہ؟
میں محمد سے بات کرنا چاہتا ہوں
اے محمد ﷺ کیا آپ مختلف قبائل کے لوگوں کو جمع کرکے لائے ہیں
اس لیے کہ ان کے ساتھ مل کر اپنے ہی قبیلے اور رشتہ داروں کے ساتھ لڑیں
قریش ایک چیتے کی کھال اوڑھے کھڑے ہیں۔
اور اللہ سے وعدہ کیا ہے کہ کسی کو مکہ میں طاقت کے بل پر مکہ میں داخل نہیں ہونے دیں گے۔
اور اللہ کی قسم میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارے ساتھی کل تمہیں برباد کردیں گے
اے خبیث انسان جا اور اپنی جوتے چاٹ۔
تم سمجھتے ہو کہ ہم رسول اللہ کو دھوکہ دیں گے
اگر تم نے ماضی میں مجھ پر احسان نہ کیا ہوتا
تو میں بھی اسی طرح جواب دیتا
اے قریش میں نے شاہ فارس کو اس ملک میں دیکھا
قیصر اور نجاشی کو ان کے ملکوں میں
اللہ کی قسم میں نے کسی بادشاہ کو اپنی قوم میں اس سے بہتر نہیں دیکھا۔
جس طرح محمد کو اپنے ساتھیوں میں دیکھا ہے
میں نے دیکھا کہ وہ کسی بھی حال میں محمد کو اکیلا نہیں چھوڑیں گے۔
اب تم اپنا لائحہ عمل بنالو۔
خوش آمدید ۔۔۔ عثمان
مجھے قوم نے تمہارے آنے کی خبر دی
کہ تم سردارانِ قریش سے بات کرنے آرہے ہو
اور اب وہ دارالندوہ میں انتظار کررہے ہیں
میرے ساتھ چلو ۔۔ تم میری حفاظت میں ہو
ہم نے تمہاری بات سنی ۔۔ عثمان
ہمیں پہلے سے ہی پتہ چل چکا تھا کہ تم لوگ جنگ کے لیے نہیں آئے۔
لیکن یہ ہمارے لیے بڑا مشکل ہے کہ تم لوگوں کو اپنے شہر میں داخل ہونے دیں
کیونکہ یہ خبر سارے عرب میں پھیل چکی ہے
اور ہم نے تمھیں روکنے کا وعدہ بھی کرلیا ہے۔
اگر اب ہم نے اجازت دے دی تو یہ ہماری بے عزتی ہوگی
لیکن تم ہمارے ساتھ رہ سکتے ہو
جب تک ہم دونوں فریقوں کا کسی بات پر اتفاق نہیں ہوجاتا
عثمان کو اتنی دیر نہیں ہونی چاہیئے سوائے اسکے کہ اُس کے ساتھ کچھ بُرا ہوا ہے
اس کو گئے ہوئے کئی دن گزر گئے ہیں
تو تم کیا سمجھتے ہو کہ انہوں نے اسے روک لیا ہے
اگر انہوں نے ایسا کیا ہے تو یہ جنگ کا اعلان ہے
نہیں بلکہ انہوں نے اسے قتل کردیا ہے
انہوں نے عثمان کو قتل کردیا ہے؛ اللہ انہیں قتل کرے۔
یہ کیا کہہ رہے ہو تم؟
ہمارا ایک خبری مکہ سے واپس آیا ہے
اور رسول اللہ کو خبر دی ہے کہ عثمان کو روک لیا گیا ہے
رسول اللہ کا پیغام پہنچانے کے بعد
پھر میں مکہ میں یہ خبر پھیل گئی کہ انہیں قتل کردیا گیا ہے
پھر تو یہ جنگ ہے
اور یہی بات رسول اللہ نے بھی کہی ہے
کہ ہم ان سے قتل کا بدلہ لیے بغیر واپس نہیں جائیں گے
اور وہ سب کو بلا رہے ہیں اس درخت کے پاس تاکہ اس پر سب سے بیعت لیں
جب تک اللہ ہمارے اور قریش کے درمیان معاملہ حل نہیں کردیتا
لوگوں کو بلاؤ عمر تمھاری آواز بلند ہے
اے لوگو اے لوگو
یہ جاننا ضروری نہیں کہ یہ افاہ کیسے پھیلی
ابھی یہ ضروری ہے کہ اس جھوٹا ثابت کیا جائے
اس سے پہلے کہ معاملہ ہاتھ سے نکل جائے
تم لوگ جانتے ہو کہ محمد نے اپنے ساتھیوں سے بیعت لی ہے
کہ عثمان کے بدلے میں لڑیں گے
تو ایسا ہونے دو ۔ یہی تو ہونا چاہیئے۔
ہم ایسا نہیں چاہتے جبکہ اس سے نکلنے کا راستہ موجود ہو
خالد نے سچ کہا
اگر وہ شروع کرتا تو ہم اس سے لڑتے
لیکن عثمان کے بارے میں اس خبر کے پھیلنے سے قپل وہ ایسا نہیں کرنا چاہتے تھے۔
عثمان کو فوراً بھیج دو
تاکہ عملاً اس بات کو جھوٹا ثابت کیا جاسکے
ہم نے پہلے ہی عرب کو اپنے مخالف کرلیا ہے
محمد کو بیت الحرام میں آنے سے روک کر
اب یہ خبر پھیل جائے گی کہ
ہم نے محمد ﷺ کا سفیر قتل کردیا جبکہ وہ صلح کے لیے آیا تھا
اللہ کی قسم وہ عثمان ہے
اے عثمان
عثمان آگیا
ہم نے اس سے زیادہ کچھ نہیں کیا کہ عرب کو گواہ بنالیا
لیکن ہم نے محمد کو خود سے زیادہ بہتر ثابت کردیا
اگر تم عرب کو محمد کے خلاف لڑنے کےلیے بلاؤ گے تو وہ نہیں آئیں گے
اور اگر محمد طاقت کے ذریعے مکہ میں داخل ہونا چاہے
تو تم اسے روک نہیں پاؤ گے
خالد ابن ولید ہمارے گھڑ سواروں کا قائد اور فوج کا سردار
ہمیں محمد کے مقابلے سے روک رہا ہے
ایسا نہیں ہے ابو سفیان
ابو سلیمان نے صرف سچ بیان کیا ہے
دور اندیشی آدھی جیت ہے یا اس سے بھی بڑھ کر
تو پھر کیا کرنا چاہیئے؟
تم اس سے لڑنا بھی نہیں چاہتے
اور نہ یہ چاہتے ہو کہ وہ بیت الحرام میں داخل ہوں
تو آخر چاہتے کیا ہو؟
سہیل ابن امر
قوم نے اسے صرف صلح کےلیے بھیجا ہے
معاہدہ ہوگیا؟ میرے خیال میں
آپ کے خیال میں؟ صرف اسے لکھنا باقی ہے
ہم اسے کل لکھیں گے اور اس پر گواہوں کی مہر بھی لگائیں گے۔
لیکن یہ لوگ خوش کیوں نہیں ہیں؟
اے ابو بکر، کیا یہ اللہ کہ رسول نہیں ؟
کیوں نہیں
کیا ہم مسلمان نہیں؟ کیوں نہیں۔
کیا وہ مشرک نہیں؟ کیوں نہیں۔
تو پھر ہم نے اپنے دین کے خلاف بات کیوں مان لی؟
کہ اس سال ہم واپس چلے جائیں بغیر عمرہ کے
اور بغیر قربانی کو اسکے مقام پر پہنچائے
جبکہ ہم ان سے زیادہ طاقتور اور بہتر موقف پر ہیں
ہاں، لیکن اگلے سال ہم مکہ میں داخل ہونگے۔ اگر اللہ نے چاہاتو۔
اور اگر کوئی شخص قریش میں سے مسلمان ہوکر ہمارے پاس آئے
بغیر اپنے ولی کی اجازت کے تو ہم اسے واپس کردیں گے
اور اگر ہم میں سے کوئی قریش کی طرف گیا تو اسے واپس نہیں کیا جائے گا
یہ کیسے ہو سکتا ہے؟
اے عمر ۔۔۔ وہ اللہ کے بندے اور رسول ہیں
وہ اللہ کے حکم کے سوا کچھ نہیں کرتے وہی کرو جو انہوں نے فیصلہ کیا ہے۔
یہ معاہدہ ہے محمد بن عبداللہ اور
سہیل بن امر کے درمیان
دونوں اس بات پر متفق ہوئے ہیں کہ دس سال تک آپس میں جنگ نہ کریں گے
تاکہ لوگ امن و امان سے رہیں
اور ایک دوسرے پر حملہ نہ کریں
اگر قریش میں سے کوئی محمدﷺ کے پاس اپنے ولی کی اجازت کے بغیر آجائے
تو یہ قریش کے حوالے کردیا جائے گا
اگر محمد کا کوئی ساتھی قریش کے پاس چلا جائے
تو وہ واپس نہیں کیا جائے گا
اگر کوئی محمد کا اتحادی بننا چاہے ان شرائط پر تو داخل ہو سکتا ہے
اور اگر کوئی قریش کا اتحادی بننا چاہے ان شرائط پر تو داخل ہو سکتا ہے
تو تم لوگ گواہ ہوجاؤ کہ میں اور قوم خزاع
محمد کے ساتھ شامل ہوتے ہیں
اور ہم بنی بکر قریش کے ساتھ شامل ہوتے ہیں
اور محمد اور انکے ساتھی رضا مند ہیں
کہ وہ اس سال مکہ میں داخل ہوئے بغیر واپس چلے جائیں گے
اور اگلے سال قریش انہیں آنے دیں گے
تین دن گزاریں اور صر ف سفر کی ضروریات ساتھ رکھیں
اور تلواریں نیام میں رکھیں
اس کے علاوہ کوئی دوسرا ہتھیار نہیں لائیں گے
قریش میں سے اس کے گواہ ہیں
سہیل ابن امر اور مکرز ابن حفص
اور مسلمانوں میں سے
ابو بکر، عمر ابن الخطاب اور سعد ابن ابی وقاص
اور عبدالرحمن ابن عوف، محمد ابن مسلمح اور علی ابن ابی طالب
اور عبداللہ ابن سہیل ابن امر
میرے ماں باپ آپ پر قربان یا رسول اللہ
اللہ کی قسم اگر ہم یہ نہ مانتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں اور یہ
کہ آپ صرف اللہ کے حکم کی پیروی کرتے ہیں
اور یہ کہ اللہ آپ کو رسوا نہیں کرے گا
تو ہم اس شخص کی بعض شرائط کو ہر گز نہ مانتے
اے مسلمانو۔۔ اے مسلمانو
میں رسول اللہ سے ملنے کےلیے فرار ہوکر آیا ہوں
اے مسلمانو مجھے پناہ دو
ہمارے اور تمہارے درمیان معاہدہ طے پاچکا تھا
اس کے آنے سے پہلے ہی
اے مسلمانو
کیا میں مشرکین کے حوالے کردیا جاؤںگا، ان کے عذاب کےلیے؟
رکو ۔۔۔ ابو جندل
رسول اللہ نے تمہارے لیے پیغام بھیجا ہے کہ ہمارے اور ان کے درمیان صلح کا معاہدہ ہے
اور ہم نے اس شرط پر بھی معاہدہ کیا ہے
جسے ہم نہیں توڑیں گے
لیکن انہوں نے تمہارے لیے خوشخبری بھیجی ہے
کہ صبر کرو ابو جندل اور اللہ کی عبادت کرو
اللہ تمہارے لیے اور تمہارے جیسوں کے لیے ایک اچھا راستہ نکالے گا
یہ ہے میرا بھائی ابو جندل یہ ہمیشہ دیر کردیتا ہے۔